禪法 基礎禪 達摩禪 拙火禪 九節佛風
密法 金剛薩埵 蓮花生大士 四臂觀音 往生封閉八竅口訣

二.密法

1.諸佛菩薩真言密咒功德利益

A. 諸佛菩薩真言密咒,均具足無量無邊功德,十方諸佛菩薩皆從陀羅尼所生,若無真言密咒,終不能成無上正覺。諸佛密法,為佛佛相傳之秘密心印,其功德唯佛得知,非因位菩薩所可解證。真言密咒境界,十地菩薩尚非其境,凡夫安能知其功德之大小。

B.持誦諸佛菩薩真言密咒行者,常有無量善神、天龍八部、金剛及其眷屬、護法晝夜護衛,不離其側,如護自目,即使以散亂心持咒之行者,可同受保護。一切眾生,縱有五無間罪之罪,諸佛不懺之業,一霑真言密咒法味,罪業悉皆消滅,來世生諸佛國,何況親持誦者,且誦咒之人,所出言語,或善或惡,一切天龍八部聞之,均為清淨法音。至於誦咒者,如求子、求壽、求福、求財、求避免地水火風空等一切災厄,求菩提,以及一切所求,無不如願,一切災難,無不消滅。惟在行者深信誠求,不得於真言密咒功德生疑心,為最要緊。

2.持咒三層面功效

a.身體層面:咒語的音效有振動開發智慧氣脈(中脈),激發生命潛能的作用。

b.與佛相應層面:感通諸佛菩薩的本誓願力,得神力加持,與諸佛菩薩相應。

c.心法層面:收攝身口意,清淨自心,開展啟發自性本尊,修定得慧,趣入真如。


3.持咒得法三要:


A.心氣合一   B.聲氣合一   C.身心合一

4.持咒九過失

  1. 聲音太大。
  2. 聲音太小,自己都聽不到。
  3. 念的太快,沒有字字分明。念的太慢。
  4. 以散亂心念咒。
  5. 邊念咒邊與人閒談。
  6. 少念咒字。
  7. 多加入咒字。
  8. 口中含有飯後餘渣或不潔東西。

5.持咒的振頻可以激發「悟性」

心識振頻:每位眾生都具有獨特的「振頻」如同獨特「指紋」。亦因為如此,每一位形成獨特的「心識振頻」眾生都無法逃出其「冤親債主」的追蹤,亦逃不出「因果業報」的「業力網羅」。

共振頻率:共振是指一物理系統在特定的「頻率」下,以最大「振幅」做震動的情形。此特定的「頻率」稱之為「共振頻率」。每當「共振」效應生起時,震動的情況就會突然加強,所以其力比你的發音力還要大。此頻率可以調整身體內不太協調的整體「振頻」,還可以激發「悟性」的生起。

6.持咒發心清淨的重要性

真言密咒乃佛菩薩微妙本心,持咒時當下化凡心為佛心,成就感應當然不可思議,然咒語的功德雖很殊勝,但不能用不清淨的發心修法,否則不但沒有效果,還會毀了自己。正如經典所言:「密咒的靈驗就像普巴金剛杵,能穿透一切的障礙,但若持誦者發心邪惡,穿透的將是自己的心!」所以持咒發心絕不可有任何傷害眾生的邪念,相對地若能發菩提心,為利益眾生而持誦,則功德無量增長。

7.咒語三共振運動原理

A.連結或凝聚
音聲所產生的共振能量及效應,可以令『原子』最外層的『電子』移動至相鄰的『原子』,也可以由兩個『原子』所共有。此機理能令原子鍵合形成『分子』或其他種類的『化合物』。各類不同的物質,由此而連結、凝聚及形成。

B.切斷連結或凝聚
音聲所產生的共振能量及效應,可令『電子』移離軌道。此機理能令分子的鍵合狀況因而瓦解。各類不同的物質由此而敗壞、潰爛。

C.降伏或擊敗
音聲所產生的共振能量及效應,可以令『電子』完全散亂。此機理能令分子的鍵合狀況可於短時間內完全崩潰。

由以上可知,咒語的共振能量威力無比。若懂得善加利用咒語,自能圓滿息(災)、增(益)、懷(愛)、誅(伏)四大事業。

 

觀想:無相化有相,有相化空相。凝神止念,入定觀空。

持咒若配合觀想,當能攝受散亂的身口意。意念正是透過觀想,引發意識潛能而達到超然的物外境界。初學者首先須仔細觀摩佛菩薩圖像,收攝身心,從局部開始,先從佛菩薩的面部觀起:眼睛、眉毛、嘴巴,再擴展至手印、坐姿、服飾、法器….。長期練習,即能很快觀想清楚,另外必須具有虔誠心,修持者要完全相信所觀想佛菩薩的慈悲、智慧、能量的存在,才能感應道交。

三密中,意念處于主導的地位,而身密和語密都必須憑藉意密才能發揮作用。意密之密主要就是運用意念進行觀想,以觀想達到以念止念,止念才能觀空,身心皆空,一切皆空,不著外相,止(念念歸一)觀(了了分明)雙運,即如修禪入定般。

初學者因尚未接受上師如法灌頂,無法依法本觀修生起及圓滿次第,但只要依上述方法如實觀想即可達到:心→氣→脈→身→境成之成就。

因為意密是三密中最重要的一環,也是成就的關鍵!十六觀經云:「是心是佛,是心作佛」亦是此道理;唯觀想乃屬方便法,須知「一切唯心造」,則能雖觀相好而不執實,結束時須反觀自性,照見三輪體空(無修者、受者、 及所修業),則分別執著的情識自可遣除而不著色相。

密宗最高的氣功修練法-金剛唸誦法

密宗的金剛唸誦法功德利益甚大,不僅原有唸咒功德,並能淨化脈、氣、明點,提昇能量,掃除障礙,祈求加持。用有相體修無相心,實為現代忙碌有心修行者的一大利器。


姿勢:靜心盤坐,左手持念珠,右手結金剛拳印(大拇指頭,內壓無名指尾根,成握拳狀),手背向上。

相:唇齒不(微)動,舌頭彈動,氣出丹田,輕微提肛。男眾採順式腹部呼吸法,女眾採逆式腹部呼吸法(吸氣時腹部內凹,吐氣時腹部外平再把餘氣輕慢下沉丹田至清空為止)。一口氣徐徐吸飽再配合持咒徐徐吐氣至完全清空,反覆做此金剛唸誦呼吸吐納,左手同時配合撥動唸珠(順時鐘方向), 記得聲音是從丹田發出而非用喉嚨出聲。

體:身心放鬆,體會「空、無相、無我」大般若。

用:氣脈發動→心氣合一→氣住脈停。

結束:修持金剛唸誦法如同坐禪,務須注意一些細節,尤其結束下座時,不宜立即大小便以免散失真氣。先以金剛唸誦法持咒後再坐禪更易入禪定。修持結束下座前,散印于頭頂,雙手成蓮花全開狀,並觀想所修持本尊放光加持自身,入「空性定」片刻再下座。

本道場強調「一師、一佛、一法、一咒,祇一本尊即身成就。」 鼓勵大眾從自心修起,而非到處趕道場求灌頂。所謂「迷時師度,悟了自度」,藉由密法有次第的累積福德智慧資糧,自可圓滿身、語、意、功德、事業,成就法、報、化身三身圓滿。

大自在密法三根本:

  1. 淨障根本-金剛薩埵
  2. 加持根本-蓮花生大士
  3. 成就根本-四臂觀音



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